解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也 ，盖亦有外戚之助焉 。夏之兴也以涂山 ，而桀之放也以末喜。殷之兴也以 有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜 原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤 ，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇 之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和，阴阳之变 ，万物之统也。可不慎与？人 能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成 子姓；能成子姓矣，或不 能要其终：岂 非命也哉？孔子 罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉... 更多 >>